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 視覺(jué)設(shè)計(jì)的深層審美文化心理

作者:子條 時(shí)間: 2007-08-29 文檔類(lèi)型:轉(zhuǎn)載 來(lái)自:UCDChina.com

第 1 頁(yè) 視覺(jué)設(shè)計(jì)的深層審美文化心理 [1]
第 2 頁(yè) 視覺(jué)設(shè)計(jì)的深層審美文化心理 [2]

從蘋(píng)果電腦看視覺(jué)設(shè)計(jì)的深層審美文化心理

引言

對(duì)一個(gè)產(chǎn)品而言,用戶(hù)所體驗(yàn)的并不單純是審美與功能的設(shè)計(jì)。
也附加著文化、社會(huì)、歷史等多個(gè)維度的復(fù)合體驗(yàn)。
蘋(píng)果電腦在中國(guó),不單是一個(gè)電腦品牌符號(hào),更是一個(gè)文化符號(hào)。
與此文化符號(hào)鏈接的關(guān)鍵詞包括:美國(guó)、西方、富有、品味、時(shí)尚、個(gè)性、國(guó)際化等。
在當(dāng)今的國(guó)際大背景下,蘋(píng)果電腦在中國(guó)的用戶(hù)體驗(yàn),包含著東方在面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化與經(jīng)濟(jì)的入侵時(shí),大眾所產(chǎn)生的“天堂在彼岸”式的文化意淫。

1.

通常來(lái)講,形式(審美)與功能設(shè)計(jì)得到最恰當(dāng)?shù)钠胶,就?huì)拉近人與機(jī)器之間的距離。
美麗的外形與易學(xué)易用的功能是否配合得當(dāng),成為用戶(hù)體驗(yàn)的一個(gè)檢驗(yàn)校準(zhǔn)。
機(jī)器離人越“近”,人的滿(mǎn)意度就越大,人機(jī)交互就更加順暢。
然而審美與功能的臨界點(diǎn)到底在哪里?設(shè)計(jì)師靠什么來(lái)平衡這二者的關(guān)系?

拿蘋(píng)果電腦作為例子,從功能、易用性、服務(wù)等全方位來(lái)看。
僅就對(duì)中國(guó)的普通用戶(hù)而言,蘋(píng)果電腦的用戶(hù)體驗(yàn)在很多方面都做得并不好。
比Wintel更昂貴的價(jià)格,較封閉的系統(tǒng),缺乏第三方軟件廠商的強(qiáng)有力支持,買(mǎi)臺(tái)蘋(píng)果電腦就好比“請(qǐng)個(gè)祖宗回家”。
但是,為什么還會(huì)有那么多人對(duì)蘋(píng)果電腦趨之若騖呢?

2.

坦白說(shuō),就算蘋(píng)果電腦有很多不足之處,我仍然更喜歡蘋(píng)果電腦。
坐在蘋(píng)果電腦旁邊設(shè)計(jì),始終相信這臺(tái)電腦能激發(fā)我設(shè)計(jì)出更好的作品。

眾所周知,美學(xué)在設(shè)計(jì)中的作用很大。特別是在培養(yǎng)積極的態(tài)度方面。
美能讓用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的不足更加寬容。審美情趣引發(fā)個(gè)人的積極態(tài)度。
甚至?xí)層脩?hù)對(duì)機(jī)器產(chǎn)生感情(如喜愛(ài)、忠誠(chéng)、耐性),催化用戶(hù)的創(chuàng)造性思維。
在緊張的環(huán)境中,美的設(shè)計(jì)能減少疲勞感,增強(qiáng)認(rèn)知能力。
所以我們永遠(yuǎn)渴望創(chuàng)作美觀的設(shè)計(jì)。

雖然美麗的蘋(píng)果電腦在電腦界從未超過(guò)15%的市場(chǎng)份額,甚至在商業(yè)上運(yùn)營(yíng)的也相當(dāng)失敗。
但是它的設(shè)計(jì)卻能抵制住廉價(jià)計(jì)算機(jī)的猛烈進(jìn)攻。贏得眾多死忠的粉絲。
可以說(shuō),“世界不僅是由懶人創(chuàng)造”的,世界還是由“愛(ài)美的人”創(chuàng)造的。

問(wèn)題緊接著就來(lái)了:

既然美觀的設(shè)計(jì)也能拉近人與機(jī)器的距離。
那么,是不是產(chǎn)品越美,人與機(jī)器的距離就越近?

3.

大言不慚地說(shuō),中國(guó)的很多用戶(hù)使用蘋(píng)果電腦首先是因?yàn)樘摌s心,包括我自己在內(nèi)。
當(dāng)然,這無(wú)可厚非,從馬斯洛需求層次上來(lái)說(shuō),任何人都渴望獲得別人的尊重。
拿著一臺(tái)流線型漂亮的蘋(píng)果筆記本電腦和拿著方方正正的神舟電腦,在人群中的感覺(jué)就是不同。

愛(ài)蘋(píng)果,因?yàn)閻?ài)美,因?yàn)閻?ài)虛榮,因?yàn)閻?ài)虛榮的美。
愛(ài)并不可恥,只是更深入的思考這一點(diǎn),發(fā)現(xiàn)唯美的的設(shè)計(jì)似乎并沒(méi)有拉近人與機(jī)器的距離,反而提示了這一“距離”的存在和不可逾越。
這一現(xiàn)象該如何解釋呢?

出處:UCDChina.com
責(zé)任編輯:ishiwei

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