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3：結(jié)合
在構(gòu)圖中，結(jié)合就是指單獨的視覺單元完全聯(lián)合在一起，無法分開。這可以使原來并不相干的視覺形象自然而然地關(guān)聯(lián)起來，比如常用的一種設(shè)計手法--異形同構(gòu)：把兩種或幾種不同的視覺形象結(jié)合在一起，在視覺表達上自然而然地從一個視覺語義延伸到另一個視覺語義
4：接觸
接觸是指單獨的視覺單元無限貼近，以至于它們彼此粘連。這樣在視覺上就形成了一個較大的、統(tǒng)一的整體。接觸的形體有可能喪失原先單獨的個性，變得性格模糊。就如在圖案設(shè)計中相互接觸的不同形狀的單元形在視覺感受上是如此相近，完全溶為一體。
5：重合
重合是結(jié)合的一種特殊形式。如果所有的視覺單元在色調(diào)或紋理等方面都是不同的，那么，區(qū)分已被聯(lián)結(jié)的原來各個視覺單元就越容易；相反，如果所有的視覺單元在色調(diào)或紋理等方面都是一樣的，那么，原來各個視覺單元的輪廓線就會消失，從而形成一個單一的重合的形狀。重合，能創(chuàng)造出一種不容置疑的統(tǒng)一感和秩序性。重合各個不同視覺形象的時候，如果我們看到這些視覺形象的總體外形具有一個共同的、統(tǒng)一的輪廓，那么這樣的重合成功了。
6：格調(diào)與紋理
格調(diào)與紋理是由大量重復(fù)的單元構(gòu)成的。兩者的主要區(qū)別在于視覺單元的大小或規(guī)模，除此之外，它們基本上是一樣的。格調(diào)是視覺上擴大了的紋理，而紋理則是在視覺上縮減了的格調(diào)。因此，在不需要明確區(qū)別的情況下，我們可以同時解釋格調(diào)和紋理，
感知格調(diào)或紋理的視覺格式塔，總是基于視覺單元的大小和數(shù)量的多少。但在一定的場合，別的因素也可能起作用。例如，一個格式塔中視覺單元的總量就可以影響它的外觀。當(dāng)數(shù)量很大，以至不能明顯地看出單獨視覺單元時，這種現(xiàn)象就可能發(fā)生。比如透過窗戶看到的不遠處的樹林是足夠大的，可以構(gòu)成一種格調(diào)；但是，如果在飛機上俯瞰一整片樹林，恐怕就只能將其作為一種紋理來看了。
格調(diào)和紋理實際上沒有嚴格的區(qū)分界限，當(dāng)視覺單元大小及數(shù)量變到一定的量值范圍，這種特性可以使格調(diào)顯得像是一種紋理，也可以使紋理呈現(xiàn)為一種格調(diào)�；蛘�，創(chuàng)造出一種格調(diào)之內(nèi)的紋理，以至格調(diào)和紋理同時并存
7：閉合
有一種常見的視覺歸類方法基于人類的一種完型心理：把局部形象當(dāng)作一個整體的形象來感知。這種知覺上的特殊現(xiàn)象，稱之為閉合。
當(dāng)然，我們由一個形象的局部而辨認其整體的能力，是建立在我們頭腦中留有對這一形象的整體與部分之間關(guān)系的認識的印象這一基礎(chǔ)之上的。也就是說，如果某種形象即使在完整情況下我們都不認識，則可以肯定，在其缺乏許多部分時，我們依然不會認識。如果一個形象缺的部分太多，那么可識別的細節(jié)就不足以匯聚成為一個易于認知的整體形象。而假如一個形象的各局部離得太遠，則知覺上需要補充的部分可能就太多了。在上述這些情況下，人的習(xí)慣知覺就會把各局部完全按其本來面目當(dāng)作單獨的單元來看待
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出處：藍色理想
責(zé)任編輯：bluehearts
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